2022/05/22 基督裏的自由 ／李信毅牧師

 

日期：2022/05/22

題目：基督裏的自由

經文：加拉太書五1~15節

講道：李信毅牧師

對於自由，不知道弟兄姊妹有什麼樣的定義？自由的範圍很廣，也因為自由，所以要怎樣定義好像也是我們的自由。

有時候會覺得，我們會把「自由」定義成不受約束，沒有規範的那種自由，只要有規範，就有約束，就沒有自由。但是我們也知道不能沒有規範，軍隊要有規範，沒有規範的軍隊叫不動，不可能打仗，學校有校規，學生、老師都必須遵守。政府、公司、交通工具的使用等等，都有要遵守的規範，想一想我們每天是生活在各種約束和規定之下。就算是在家裡，那個應該是我們最放鬆，最不受約束的地方，也有家裡的規矩和習慣。甚至教會，我們也有厚厚的一本教會法規，來讓我們知道要怎樣做。

這樣我們可以了解，原來我們的生活是需要規範的，是需要有所遵循的，一條馬路，有劃線和沒有劃線的差別很大，有劃線我們走起來就很舒服，也感覺很安全，沒有劃線，我們有時候會不知道要怎走。

所以有些人很喜歡定一些「標準作業程序，SOP」，這樣才知道遇到什麼問題，用什麼方法來解決。不喜歡想辦法動腦筋的人，有SOP就很快樂，因為只要遵循就可以。但是有的事情，作法不只有一種，就像回家的路不止有一條，有些人喜歡走不同條的路回家，我們不能要求人要遵守SOP說，你只能走景華街，不能走三福街。數學的解題方式也是一樣，我相信很多人都遇到過解數學題目時，用的方法跟老師不一樣，但是答案相同，但是就是有老師不承認硬說我們錯的情形。如果這樣，我們就會覺得真的被束縛住，想要反抗了。

法律規範不是不好，它提供了我們遵循的方向，只是他同時也約束了我們的方向。回到信仰上來思考，如果今天牧師告訴你，有一個成功的公式能保證你上天堂，讓你在這個世界不管做什麼事情都順利，只要你遵守這個公式，這個SOP。保證你上天堂得救喔！你會不會願意知道這個公式，會不會想要看看這個公式的內容是什麼？我一定會願意的。如果有人還真的出來做見證，說，他就是遵守這個公式，所以他的事業成功、人生成功，成了人生的勝利組，你會不會受到吸引，想要跟他一樣，我想會。因為只要遵守這個標準作業程序SOP就好了。

其實我告訴大家，我在講法利賽人，因為我們看見法利賽人有非常多的標準作業程序，他們相信，這些SOP真的可以讓他們進天堂，得到上帝的救贖。

保羅一開始也這樣相信。腓立比書三章5節他這樣介紹自己：

我出生第八天就受割禮。我生來就是以色列人，屬於便雅憫支族，是血統純粹的希伯來人。就遵守猶太教規這一點說，我屬於法利賽派；保羅絲毫沒有掩飾他是法利賽人的身份。所以他絕對重視律法，相信律法可以讓他得到拯救，直到他遇見耶穌。

身為法利賽人的保羅，很清楚律法的功用，也很清楚律法的限制，所以在加拉太書前面四章中他運用他的聖經知識，從神學、從聖經的例子，特別是亞伯拉罕的身上找出因信稱義的的證據。

保羅論證信上帝比遵守法律重要。在法律裏面，我們是被約束的，好像奴隸一樣沒有自由。因此保羅說，是基督釋放我們，讓我們可以自由。他希望我們，也希望加拉太教會的基督徒，要建立起信心，挺起胸膛，確定自己所信的是正確的，不需要被束縛在過去的法律、節期或儀式中。更不要再自投羅網，回到法律的權勢之下。

請注意保羅並沒有要人因為不須遵守律法而為所欲為，我們不要以為好像律法可以棄之不顧。本章13~14節保羅講得很清楚：不可用這自由作放縱情慾的藉口，卻要以愛心互相服事。因為全部法律都綜合在「愛人如己」這條命令裏面。

保羅在這裡特別用割禮為例，因為割禮有一種印記的意思。割禮是律法的「印記」，凡自願及定意受割禮的人，就是簽了合約要遵行律法。因此這人就有責任履行合約，完全遵行律法。

保羅的觀點現在很清楚了。如果加拉太人接受割禮，其惟一理由就是，他們認為割禮是救恩的必要條件。亦即，他們認為基督的死還不夠，不相信祂能救他們，因此想靠自己的行為自救。這麼一來，他們就離開了靠恩典救贖的領域，是從恩典中墜落了。沒有人能同時靠兩種方法稱義；不能又靠信心，又靠自己的行為稱義。我們要不就是完全倚靠信心和恩典，要不就是完全靠自己。

在因信可以跟上帝有合宜的關係（因信稱義）的當中，其實聖靈一直扮演重要的角色，因為若是沒有聖靈的工作，我們不會有感動想要信，更正確地說聖靈與信心相輔相成。

在基督耶穌的生命裏，就是我們願意相信耶穌基督，願意委身於耶穌基督，願意照著耶穌基督的教導來行，我們常常會想到耶穌，思考祂的言行，願意聽從祂，照著祂的教導來做。如果我們真的與耶穌基督有這麼深的連結，相信我們所表現出來的是愛的行動，是信心的交託，是全然的委身。那麼，受割禮或不受割禮其實已經沒有關係了。因為我們全然跟基督連結在一起了。保羅在羅馬書十三章10節說：一個愛別人的人，不會做出傷害他人的事。所以，愛成全了全部的法律。

當自由被任意行使的時候，很容易出問題。法律在約束人的當下，也要保護我們。要不然我們會陷入弱肉強食的自然法則下面。

就像保羅在五章13-15所說的：弟兄姊妹們，上帝選召你們，要你們成為自由人。只是不可用這自由作放縱情慾的藉口，卻要以愛心互相服事。因為全部法律都綜合在「愛人如己」這條命令裡面。要當心哪，如果你們像禽獸一樣相咬相吞，你們一定同歸於盡。

法國大革命時期一位女性政治人物，名叫瑪莉-珍·羅蘭，她被控為保皇派之同情者並在1793年11月8日，被不公正地判處死刑送上斷頭台。臨刑前，其於斷頭台上朝著協和廣場（la Place de la Revolution）上的自由雕像鞠躬並留下了一句話：

“自由、自由，天下古今幾多之罪惡，假汝之名以行！

這讓我們想到南加州橙縣的爾灣長老教會的槍擊案，我們都同意人有言論自由，這也是四大自由的其中之一，我們也很習慣在我們當中有不同的政治主張和理念，但是因為這樣不同的政治理念，有計劃的想要殺人，並且付諸行動，這就不是我們所說的自由了。

我不知道兇嫌會用什麼理由來為自己辯護，但是我不會提到他的名字和他的組織，不會讓這些從我的口中再播放一次，不會為他宣傳。法律只能給我們最低的保障，要消弭這樣的傷害，只有愛，從上帝來的愛，從弟兄姊妹間來的愛，教會在這幾天的行動，展現了關懷與愛心，下面的短片是眾牧者為張宣信牧師禱告的錄影。

這個世間有罪惡，甚至假自由之名行事，但唯有在基督裏的自由，基督裏的愛可以防止並彌補因惡所造成的遺憾。願上帝親自提醒我們。