2022/12/25 傳統的故事，持續的盼望／李信毅牧師

 

日期：2022/12/25

題目：傳統的故事，持續的盼望 經文：馬太福音二1~12節

講道：李信毅牧師

聖誕節，一個大家熟悉的西方節日。

台灣很好玩，為了和民間信仰區別，怕大家不知道聖誕節是耶穌降生的日子，所以把聖誕節改成耶誕節，耶穌誕生的節日。雖然失去聖誕的原本的意思～耶穌是至聖的神，至聖的神誕生在我們當中，所以我們稱耶穌降生為聖誕節。但是因為這個名稱的更改，其實讓更多的人知道聖誕節是耶穌降生的日子。

我們對聖誕節其實也有很多擔憂，我們擔心聖誕節變成是一個高度消費的日子，大家都用來買聖誕禮物，吃聖誕大餐，卻忘了耶穌其實是主角。因為這個社會正漸漸的把宗教信仰趕出各種生活的角落，大家不喜歡宗教介入生活太多，你要相信哪種宗教是你的自由，但是如果宗教的衛道主義也干犯了人們的生活，就要把它趕走。就這樣，教會漸漸的從各個領域退出，失去宗教信仰的社會，更加的放縱，沒有約束。聖誕節吃的快樂，買的痛快，也許情慾的放縱更痛快，然而人的內心也更加的空虛。

聖誕節，很多人有聖誕禮物，彼此互相贈送，人和人的關係更熱絡，這是好的，那我們有沒有想過要送耶穌什麼樣的禮物呢？我們和耶穌的關係有因為聖誕節更加的親近嗎？

我們也擔心聖誕節變成聖誕老人的生日，即使聖誕老人的原形其實是一位暗暗做好事的主教「聖尼古拉」，其實也跟教會有很大的關係。但是，大家如果只知道聖誕老人而不知道耶穌的故事，那與我們慶祝聖誕節的原意剛好相反。

今天我們再看一下這個傳統聖誕的故事，我們也會發現很有故事性。

大家都知道希律王是當時的分封的王，如果我們翻一下註釋書，我們可以知道希律的出生，他是以東人，是以掃和雅各故事裏以掃的後代。他是王，但是他註定不是聖經裏記載的那個彌賽亞，因為血統不對。不過他也算是亞伯拉罕的後代。

這樣的身份，在平時沒有什麼關係，但是遇到聖經裏預言的彌賽亞降生的時刻，註定他會覺得王位備受威脅。當他和彌賽亞站在一起要為王時，猶太人會支持誰很清楚。希律覺得自己的王位受到威脅是很自然的事情。想除掉這個未來可能的威脅也是很自然的一件事情。

然後我們看到有東方的博士（星象家），來到這個國家，他們來自東方的哪個國家我們不清楚，但是他們應該是不同信仰的人，用現在的話來說，他們可以是天文學家，或者研究星座的人。但是他們也得到啟示，特意來朝拜剛出生的嬰兒。

我們在這裡覺得有點諷刺，猶太人似乎不知道自己的彌賽亞已經出生，反而是這些星象家因為看到天有異象，竟然跟著星星跑來，來到希律王的跟前，他們覺得王一定知道，也許他們想說，應該是希律生的孩子，才能繼承為王。

我們發現，彌賽亞降生的消息，並沒有只存在猶太人當中，這個消息也向外邦人開放，上帝的救恩一開始就沒有設限，每個人都可以得知彌賽亞降生的消息。

上個禮拜我們看到彌迦書五章2節，今天，我們就從這裡讀到祭司長和經學教師引用的就是這段經文， 太:2:5-6 他們回答：「在猶太的伯利恆，因為先知曾這樣寫著：猶大地區的伯利恆啊，你在猶大諸城邑中並不是最小的；因為有一位領袖要從你那裏出來，他要牧養我的子民以色列。」

上帝的兒子，彌賽亞，在人眼中要做王的未來君王，你可以想像他是出生在木匠的家裡？出生的時候還沒有地方住，睡在馬槽裏？他不是在偉大的城市耶路撒冷出生，也沒有生在帝王之家，而是在小小的城市伯利恆出生。

上主很有意思，他總是在人認為不可能的地方和不可能發生的事情中，讓我們看見他就是能。即使在微小的城市，出生在馬槽，圍在這個君王旁邊的不是純正的猶太人，而是不同信仰的外邦星象家，然而這就是耶穌的出生，我們在聖誕節慶祝的對象。

他剛出生沒多久，兩歲以下的猶太男嬰遭到毒手，耶穌完全沒有反抗之力。我們也可以從希律的身上看見，人想要反抗上帝的旨意的意念有多麼大，大到可以犧牲這多無辜的生命。

然而這個在萬分危險的環境中，逃出得到生命的嬰孩，在他長大後，對世界的影響卻是這麼的大。

這個故事很傳統，流傳得很廣。但是，他不只是一個故事，他在說明上主對祂所造的人類有跟舊約不同的旨意，上主不再是只做一個民族的上主，上主希望世上所有的人都能夠得救，罪還在這個世上，當罪還在的時候，人就會被影響，沉淪、墮落。

聖誕節是一個快樂的日子，但總有一些人想要作惡，也有一些人需要幫助，身為基督徒的我們清楚耶穌基督來到這個世界的使命，耶穌不需要有形的聖誕禮物，他自己反而是我們的聖誕禮物，他帶給我們的不是有形物質的聖誕禮物，而是一個持續，陪伴我們，引導我們走正路的聖誕禮物。

這個聖誕節的故事很傳統，幾乎大家都會講，但是當聖誕故事流傳的一天，我們就有持續的盼望，上主通過耶穌基督來拯救的盼望，持續在祂所愛的人當中成為最佳的禮物。