2023/03/26 信心不夠嗎？／李信毅牧師

 

日期：2023/03/26

題目：信心不夠嗎？ 經文：馬太福音十七1~21節 講道：李信毅牧師 

下個禮拜就要進入棕樹主日，進入棕樹主日之後就是受難週，馬太福音在這裡漸漸的紀錄到耶穌要進耶路撒冷之前的事情。

十六章告訴我們要提防法利賽人的酵，以及彼得宣認耶穌是基督。

十五章我們看見讓四千人吃飽，迦南婦人的信心讓他的女兒得到醫治，以及耶穌認為傳統不比上帝誡命的精神重要。

耶穌藉著各樣的機會，開始在傳講福音，並且改正一些傳統上錯誤的觀念。這在教會傳統上常常會被看成大逆不道的事情。特別是耶穌你才幾歲，又沒有受過正統的解經教育，一個木匠的兒子，能懂聖經嗎？

我們會說，上帝的兒子當然懂，這是因為我們已經確信耶穌是彌賽亞的身份，是上帝的兒子。當時候的人只是覺得耶穌講話跟有權威的夫子一樣，而且帶有醫治、行神蹟的能力，他們一直在猜耶穌的身份，所以才會有十六章，彼得宣認耶穌是基督的事情發生。即使這樣，這仍然是彼得自己的回答，個人性的回答，並不是大家的共識。

到了十七章，耶穌仍然繼續他的工作。耶穌很有意思，耶穌願意在眾人面前行神蹟，讓四千人、五千人吃飽，但是耶穌也常常只帶幾個人去做一些特別的事情。今天我們看見他帶著彼得、約翰和雅各三個人上山，讓他們見證一件特別的事情。在山上變貌這件事情在共觀福音書中都有記載。

今天的經文說：7:2在他們面前，耶穌的形象變了：他的面貌像太陽一樣明亮，衣服也像光一樣潔白。

耶穌的面貌改變，但是似乎並不是變成另外一個人，而是變得神聖，容光煥發，甚至就是臉上有榮光。在舊約中有一個人，他的臉上有榮光，那個人是摩西。摩西在西乃山頂領受十誡，當他下山時，摩西的臉上有榮光，以至於人們無法看他的臉，摩西需要用布把臉包起來。當耶穌帶著彼得、約翰和雅各上山，他們很清楚有幾個人，只是他們料想不到，耶穌竟然在他們面前變貌，這個變貌不是變成別人，或者他們不熟的人，耶穌還是耶穌，但似乎不一樣了。不但如此，他們還看到有兩位先知出現在耶穌面前，這兩個是摩西和以利亞，摩西剛好在裡面。

對彼得他們來說，這兩個先知是很重要先知，在猶太人的信仰歷史上，這兩個人一再的被提起與教導。要說舊約的先知，大概這兩個一定可以列入大家很熟的先知名單中。但是熟悉名字和熟悉人不一樣，他們沒有照相機，沒有電視媒體，他們沒有照片可以供他們辨認誰是摩西，誰是以利亞。但似乎是他們也可以清楚知道誰是摩西、誰是以利亞而誰又是耶穌。這兩個先知對他們來講都是古人了。

然而變貌似乎並不是這個事件真正的重點，耶穌能行很多神蹟奇事，光醫治病人就可以讓大家眼睛睜的大大的，驚訝不已。在變貌的時候，還有上帝的聲音從雲中出來說：「此個是我的子，我所揀選的，恁著聽趁伊。」這句話我們很熟，因為耶穌受施洗約翰的洗禮後，從水中出來時，上帝也說過這句話。在這裡再次肯定耶穌是上帝兒子的身份。當這句話出現後，這個變貌的過程就隨之結束了。

我們可以說，這次的變貌是為了再次證明耶穌是上帝的兒子的身份。

這件事情後來在彼得寫彼得後書的時候再一次的被提到。

但是很特別的，耶穌希望彼得他們三個暫時不要告訴其他的人，要等到他復活以後再說，耶穌這時候的心意，聖經沒有明說，但是類似這樣的作為，就是不要人特別去宣揚他做的事情這件事，卻是耶穌常常吩咐他的門徒的。也許我們可以想像一些理由，但是這些理由都不能代表耶穌真正的想法。現在的我們可以清楚了解，耶穌真的是上帝的兒子，因為有這些事情的證明。

接著，耶穌遇到一件特別的事情，就是一個人來到耶穌面前，求耶穌醫治他的孩子。從經文裡面得知，他曾經找過耶穌的門徒，但是他們沒有辦法醫治他的孩子。

作為基督徒的我們，也被教導我們可以為了別人來禱告，其中也包含醫治的禱告，但是我們知道我們好像這些學生，願意為人禱告，卻不知道對方會不會痊癒，我們只能將其交在上帝手中，照著上帝的旨意來成就。有沒有痊癒的例子，有，但是好像不多。

醫治的禱告常常被看成是信心的禱告，也常常跟信心連在一起，或許也是受到耶穌在這裡所講的話的影響。好像只要生病，靠信心禱告就沒有問題。但是我常常覺得，這種神蹟式的醫治，很難確定是不是因為信心，還是上帝的大能。信心是禱告者的信心還是被禱告者的信心？如果得醫治，那是誰的信心成就，如果沒有得醫治，那又是因為誰的信心得醫治？

在今天的經文中，這個人先去找門徒們，可是門徒們沒有辦法通過禱告，讓他的孩子得醫治。後來耶穌醫治了這個人的孩子。這個人應該算是有信心的人，他也很懂得先去找耶穌的門徒，不行再找耶穌。

門徒有嘗試過為他的孩子禱告，但是事實就是他們無能為力。而到耶穌的面前，耶穌說：「你們這時代的人多麼沒有信心，多麼腐敗啊！我還得在你們這裡多久呢？還得容忍你們多久呢？把孩子帶到這裡來！」請注意，耶穌沒有指責學生沒有信心，也沒有說這個人沒有信心或者他的孩子沒有信心，耶穌說的是這個時代的人，多麼沒有信心啊！

我常常在想一件事情，醫學和信心得醫治的差別在哪裡？上帝給我們有學習知識的能力，在知識的基礎上還有開發的能力，現在的醫學如果拿到一百年前，一千年前，拿到耶穌的時代，這是不是神蹟？這樣的知識的累積和發明也是上帝所給予的，也是來自上帝的，我其實認為現在的醫學就是神蹟，看醫生吃藥得醫治，本身就是神蹟。

學過醫藥的人都知道，人觀察世上萬物，發現一物剋一物，所以找到有效的天然成份來當成藥物，中西醫的基礎都是這樣，這是上帝的創造，就是上帝給我們最好的禮物，不需要為了彰顯信心或者有效的禱告，而拒絕醫藥。

我覺得耶穌的回答很有智慧，因為他如果針對某人的禱告有效，某人的禱告沒效來回應，他彰顯的是個人，一定會造成某些屬靈的驕傲。那種你有信心，我沒有信心的比較就會跑出來。所以不是門徒沒有信心，也不是求醫治的人沒有信心，更不是被醫治的人沒有信心。但是偏偏門徒又跑去問耶穌，為什麼他們不能趕出那個鬼（疾病），耶穌給了他們另一個誇張的答案，

17:20耶穌回答：「因為你們的信心不夠。我實在告訴你們，假如你們有像一粒芥菜種子那麼大的信心，就是對這座山說：『從這裡移到那裡！』它也會移過去。沒有任何事情是你們不能做的。」

這種移山的信心，到目前為止，沒有人有過，從來沒有發生過這樣的事情。但是這個鬼被耶穌趕出去了，代表耶穌有這樣的能力。耶穌要移山，就可以移山。所以我相信，耶穌在這裡要我們做的，不是要我們比賽誰有信心，或者指責誰沒有信心，而是要我們對他有信心，我們做不到的，只有耶穌能。這也是我們禱告最重要的意義不是嗎？承認我們不能，把它交給耶穌。

我們也不要覺得信心不夠好像不是一個好基督徒，我們承認信心不夠是因為我們知道耶穌基督是我們的依靠，當你願意完全相信耶穌基督，你的就是有信心，至於禱告的成就，不是建立在我們的禱告，而是建立在耶穌基督的主權上，不是嗎？