2023/07/09 有什麼好誇口？／李信毅牧師

日期：2023/07/09

題目：有什麼好誇口？

經文：哥林多前書五1~13節

講道：李信毅牧師

在現在的教會裏，教會會面對教會的紀律要如何維持的事情。這件事情其實一直在困擾我，到底教會裡面要很嚴格還是要很包容？有時候會想，如果我是一兩百年前的人，甚至是舊約時代的人，那麼有關紀律的事情可能會比較好處理。因為那個時代感覺上是比較保守和嚴格的時代。

以前宣教師的時代，對待基督徒其實很嚴格，但是基督徒反而都信得很認真。現在很體諒，但是感覺上好像很多人都不太在意信上帝這件事情。

舊約中的教會，遵守法律，不管是上帝的法律還是人定的法律，該遵守就是要遵守，不能遵守，就會被糾正。律法上或道德上不能做的事情，如果做了，往往會有很嚴重的後果。

我還記得小時候聽到有些教會裡面的長老，會在禮拜天做禮拜的時間，拿著藤條這類的東西，在教會後面看，如果看到有人打瞌睡，沒有專心聽講道，就會拿藤條去提醒那個打瞌睡的人。這樣做的意思是希望每個人都可以專心敬拜上帝，也希望每個人都可以用心聽講道，因為這裡面有上帝的話語。禮拜打瞌睡，這是得罪上帝的事情，不可以做的。

當然現在我們的長老不會那樣做了，來到教會裡面做禮拜，這是宗教自由，要來就可以來，要離開也可以自由的離開。時代在進步，我們的方式也會有所改變。不過我一直在要嚴格還是要體諒中掙扎。

在看到聖經裏的故事時，都會有一個感覺，那時候的使徒怎麼這麼勇敢，他們很嚴格的要求弟兄姊妹要遵守一些法律規定，如果不守這些規定，他們的要求就是要把這些人趕出教會。他們都不怕人因為這樣不來教會，也不怕因為這樣教會要關門。

我也想過其中的原因。過去舊約時代，相信耶和華上帝的人，就是以色列人，他們是上帝的選民，因此，沒有要不要信的問題，他們一出生就是信上帝的人。他們也沒有傳福音的問題，因為他們本來就不需要傳福音，只有人自己要來信上帝的，而且這些來信上帝的外邦人，在他們之中的地位也不高。

整個以色列人，都是在這個信仰下建造的社會體制和國家。是以色列人擔心自己被社會國家遺棄，他們一被拒絕在這個共同體內，他們就失去了保障，他們就會被整個社會棄絕，他們會很難受。這跟現在的社會環境是完全不同的。

初代教會雖然已經開始傳福音，每個人都可以是基督耶穌的信徒，但是基本上，他們仍然是一個生活的共同體。所以他們的生活與宗教息息相關，如果沒有在教會的群體中生活，他們就會覺得被放棄了，更重要的是在基督再來的日子失去得救的盼望。

當有這些了解以後，我們在回頭看今天保羅對哥林多教會的提醒。首先在哥林多教會裏有不聖潔的事情發生，有人有亂倫的行為。這件事情不但是教會裡面不允許，當時一般的社會環境也不允許。保羅很清楚的提到：5:1確實聽見恁中間有淫亂。也彼號淫亂外邦中所無的，就是有人有伊的老父的某。註釋書裏有提到這裡的繼母是指他父親的姨太太，也有可能他的父親已經死了或與這女人離婚了。

從經文的上文之間，可以了解，哥林多教會並沒有認為這是一件嚴重的事情，甚至好像還把這件事情當成是可以誇耀的事情。可能是哥林多教會認為教會成員能夠擁有自由，脫離一般道德捆鎖為榮，視之為上帝的恩典。但是保羅並沒有這麼認為，他覺得這有什麼好誇口的？容許這樣的事在教會裡面是想誇口什麼？想誇口自己很開明？可以跟得上世俗的潮流嗎？

保羅認為這就是罪，就是不聖潔，就是得罪上帝，所以他要求哥林多教會要把這樣的人從教會當中開除。當我們講到開除會籍的時候，這是一件很嚴重的事情。特別是在初代教會的時候。一剛開始我們有提到，他們的生活是與教會結合在一起的，開除就是要把當事人排除在外，他就失去了教會這個共同體的支持。因此保羅說，要把這個人趕出教會，讓他的身體被魔鬼敗壞，好讓他的靈魂得救。這個用意是想要讓這個人因為離開教會而痛苦，希望他可以悔改。

保羅並沒有直接去判定一個人可以不可以得救，而且保羅的對象很清楚的是指信耶穌基督的基督徒，保羅在表達一件事，就是基督徒的生活表現，應該要跟教會外的人有所不同。呣是泛泛(hoàn-hoàn)指此世間淫亂的，抑是貪心的，及勒索(le̍k-sek)的，抑是拜偶像的；若欲按呢，著離開世間才會。

可能當時的哥林多教會覺得他們很包容。即使是有這種不道德的事情發生，他們也可以包容。甚至，他們可能還引以為傲，四處宣揚他們的包容，不過他們忘了一件事情，就是這件事情是上帝不喜悅的事情。這件事情並不榮神益人。保羅很重視這件事情，希望教會一定要處理這件事情，甚至連怎處理都已經告訴教會了。

今日教會的處境跟初代教會的處境並不一樣，我們可能無法把初代教會的教導直接拿過來用，但是有些原則和標準是一樣的。我們仍然可以做一件事情，就是保守自己的心懷意念。過去的人可能被律法限制，以至於覺得不自由。但是，今天我們有很大的自由，但是我們需要的是自律與自重。

保羅說： 5:6恁的誇口呣是好。豈呣知淡薄酵會發歸甑(sn̂g)嗎？

5:7舊的酵著除到清，互恁成做新的甑，親像恁是無酵的；因為咱足殷過節的羊羔也已經刣，就是基督。保羅的意思很清楚，如果我們容許小罪在我們當中，很容易我們會覺得這沒什麼，漸漸的我們會容許更大的罪在我們當中，這就好像酵母一樣，會發酵的。

保羅並沒有否認世界的惡，但是保羅希望我們本身不要容許惡在我們裡面。重要的是，我們要有意願對抗惡，對抗不聖潔，這是我們可以作到的，我們不要以做不完全來作為我們不想對抗罪的藉口，我們容許小罪，就容易犯更多的罪，與罪的對抗是一種長期的心，有這種用心，我們才能夠常常警醒，也才能夠在這個世界做好的見證。再說一次，不是要我們完美無瑕，而是要我們有一顆警醒不願意犯罪的心，來得到上主的肯定與祝福。