2023/08/06 言而有信／李信毅牧師

日期：2023/08/06

題目：言而有信

經文：箴言四20~27節

講道：李信毅牧師

大家平安：今天教會慶祝父親節，在這裡求上帝紀念每個用心的父親，努力的付出。也求上帝讓每個當父親的人，可以成為子女學習的模範。願平安與喜樂，健康與和睦，和每位父親同在，成為每個家庭的祝福。

我們在讀箴言的時候，會有兩個比較熟悉的命令句，一個是要求年輕人要聽父親、母親的話，這樣我們才會得到祝福，得到好處。另外一個更直接，就是要我們尋求智慧，喜愛智慧。

4:4我父親就教導我說：「要記住我的話，不可忘掉。遵守我的訓誡，你就有豐富的生命。(老父教示我，給我講：你的心著記住(kì-tiâu)我的話，遵守我的命令，就得著活。)

4:5要尋求智慧和見識；不可忘記或忽略我的話。

(著得著智慧，著得著聰明，呣通𣍐記得，呣通離開我所講的話。)

4:6不要離棄智慧，她就會衛護你；你喜愛她，她就會保守你。

(呣通棄拺智慧，伊欲保護你；著疼伊，伊欲照顧你。)

4:7 追求智慧是最切要的事，要用你所有的一切換取見識。

(智慧是根本；著得著智慧。佇你一切所得著的中間，著得著聰明。)

4:8 喜愛智慧，智慧就會使你成功；珍惜智慧，智慧就會使你尊榮。

(你若尊重伊，伊欲互你升高；你若戀慕伊，伊就互你榮光。)

4:9 智慧將是你頭上光榮的華冠。」

(伊欲用媠的帽戴(tì)佇你的頭殼，將榮光的冕旒(bián-liû)互你。)

前兩天我們讀的經文剛好就表達這樣的意思。

其實教人要喜愛智慧這件事情，並不是只有箴言。哲學的英文的字面意思就是愛智，喜愛智慧。人們對於智慧有一種追求的心，成為一個智慧的人，更是一種超越現實利益的行動。我指的超越現實利益就是我們說的短視近利，一個人有長遠的眼光，懂得取捨，我們就會覺得這是有智慧的人。然而這當中還是有些我們可以學習的地方。

一般哲學中，有提到幾種重要的活動幫助我們從事哲學活動，讓我們成為一個喜愛智慧的人，這幾種活動是檢視，分析，綜合，思辨，規範，評鑑種活動，通過這些訓練，讓我們成為一個喜愛智慧，追尋智慧的人。

牧師沒有要幫大家上哲學課，但是我們可以從經文中，發現類似的教導。

當我們從一個做父親的人身上，聽到他教導他的兒子說：

4:23所思所想要謹慎，因為生命是由思想定型的。

(你著盡力保守你的心，因為伊是活命的根源。)

他想要教導他的孩子什麼功課？他在告訴他的孩子，面對一件事情，不要衝動，不要因為人家給你一點點好處，就跟人家走，要你衝你就衝，叫你打你就打，或者人家給一點好處，就成為別人的工具。我大專的時候，有想要打工，有朋友介紹我去拉客戶訂閱報紙，那個時候報紙真的是大家看新聞的主要平面媒體。三十幾年前，聯合報的藝文版是大家覺得不錯的，我們就去試試，第一個按門鈴的人家，就是我自己的家，然後我家就定一個月的聯合報，那大概是我們家唯一的一次訂聯合報，為了保證我的業務沒有落空，好像可以有個底薪。但是後來我們又跑了幾家沒有已經忘了，然後我也沒有在拉到客戶的樣子，就不了了之，也沒有回去報社，也沒有領薪水，反而付了一個月的報紙錢。現在想一想覺得好笑，那時候，就已經有按門鈴拉客戶的業務了，只是我好像很不會。

我那時候社會還很單純，這樣的事情，頂多自己花點小錢就沒有事了，現在不一樣，如果你在網路上輸入「打工」「車手」兩個詞一起查詢，你會發現一堆社會新聞，標題類似「恐怖打工詐騙！日薪5千誘當車手在背包偷放「AirTag」定位追蹤」或是「16歲高中生暑期打工當車手首次「出任務」就被逮」這樣的新聞很多。

所以箴言裏告訴我們說：所思所想要謹慎，就是提醒我們要懂得去檢視，分析，辨別我們所遇到的事情，不是所有的打工都是詐騙，可是當我們看到一天可以有五千元的薪水時，是不是應該要小心一下、想一下別人打工一天一千多元，為什麼他可以出到五千？

一個願意去思考，分析，分辨的人，他會知道這有問題。跟一個只看到五千元很好賺的人，他們的生命的走向，真的會不一樣。

其實更重要的是我們常說像由心生，人的外貌的樣子，會因為你的心而改變。其實不只人的外貌和內心有關連，我們也會因為我們的心所想的，來影響我們的言行。我們內心如何想，我們的嘴巴常常就怎麼說。有些人想要欺騙人，他的眼神就會飄忽不定。

4:24 不誠實的話一句也不說；撒謊的話一句也不講。

在告訴我們，我們除了會分辨，謹慎思考外，也需要有統合和規範以及反省的能力。有些事情可以做，應該去做，有些事情，可能暫時對我們有利，但是不是對的事情，我們就要去考慮，想一想可不可以講，該不該做，做的後果怎樣，不做的後過又如何？

這節經文提醒我們言行應該受到規範，不是只照自己的喜惡。在不說謊這件事情上，其實很多人都有困擾，很多人常常會問一句話，善意的謊言到底好不好？其實會問這句話就代表我們已經有想說謊的意願了。我相信每個人應該都有過說謊的經驗，有些人是出於自我保護，有些人是善意，還有些人甚至根本是故意說謊，不管是那一種，我不知道你有沒有過提心吊膽，害怕被揭穿的經驗。如果選擇實話實說，有時候說的當下很難受，常常是我們做錯事，或者不想要讓人知道的事情。但是，當被處罰後，或者被赦免後，有或者被揭穿後，我們應該都會有一種得到釋放的感覺，因為不用再說謊了。牧師無法給你絕對的答案，因為選擇權在我們自己，同時，我們面對的情況也都不一樣，因此，聖經給我們的當然是希望我們遵守，但是我們也可以選擇不遵守。問題是我們有沒有去思考與分辨，甚至我們事後有沒有去反省，我這樣的言行，是不是有遵照聖經的教導，有沒有偏差，要不要做什麼修正或改進？

所以當我們的心沒有想要欺騙人時，我們的話語就會受到我們的心的規範，我們的心想要誠實待人，我們就不會是一個說謊的人。

基督徒是自由的，但是我們也受到規範，自我的約束。在規範中行事，而且也接受修正。

我相信這些是一個人作人的基本，同時也是幫助我們成為一個別人眼中信守承諾的人。其實每個真實基督的門徒，在這件事上必定是成功的，因為我們不會想要企片自己也不會想欺騙人，更不會想要欺騙上帝，上帝也讓我們欺騙不了。讓我們可以更成功的成為一個得上帝喜悅的基督徒。