2023/09/10 各按其時，成為美好／簡雅萍牧師

日期：2023/09/10

題目：各按其時，成為美好

經文：傳道書三9~15節

講道：簡雅萍牧師

或許我們不是每一個人都有種田、栽種果樹的經驗，但我想我們多多少少有看過種子發芽、長大，或是見過附近的小樹變成的大樹的經驗。無論栽種花草樹木，雖然我們用心對待，照它的需要來照顧，但是我們無法控制，它何時長大、何時開花、結果子。雖然在近代科學的研究中，已經可以掌握一些基本的控制方向，但一樣生命會有許多變數，而許多時候這些是科學還無法解決的問題，甚至無法探查出原因。

1. 從無到有的過程：
   傳道書三1-8節是我們常常會聽到的經節，它告訴我們一個觀念，這世界上所有的一切，都在上帝創造的秩序裏面。上帝的創造使原本沒有秩序的「混沌」、「黑暗」、「水面」進入到有秩序之中。上帝照著他的計畫，創造光、空氣、陸地、植物、光體、動物、人，上帝看祂所創造的一切是美好的。我們是生活在上帝所創造的這種秩序裏面，失去這種與天地共同生活的秩序，人就失去依附的生存空間。 在創世記中我們看到，上帝原本看祂所創造的一切都是美好的，包括人本身，而且人還是按照祂的形像所造的。但是，人犯了罪，想要和上帝一樣，以至於遭受詛咒，因此，必須終身勞苦才能從地裡獲得吃的食物，而且土地會長出許多荊棘，必須流汗滿面才能糊口。 這個想要和上帝一樣的想法，不只是亞當、夏娃，對現在的我們來說，或許也常常落入這個陷阱當中。例如：當我們失去耐心、不願意等待上帝的時間，想要照著自己的意思去行動的時候，或許我們就落入這個陷阱當中。我們是否在當下，看自己的意思強過上帝的心意？在失去耐心、不願意再等待之後，我們會用自己的方法，做出許多的努力，但如果這些並不是上帝的心意，我們也會發現，所有的努力似乎如同捕風一樣是沒有功效的。牧師的意思並不是希望大家什麼都不要做，只是我們需要去尋找上帝真正的心意，並且在過程中也需要耐心等候。 台語說：「吃緊容易弄破碗」。這世界的萬事萬物，上帝會讓它們各按其時成為美好。如果我們太過著急，沒有好好去尋求上帝的心意，有時候反而會造成更大的問題！我們小時候是否讀過揠苗助長的故事？農夫希望所種下的苗能夠早日長大，於是將每一棵幼苗拉高，沒想到沒過多久所有的苗都枯死了。雖然我們的本意、動機是好的，但如果凡事只求效率、績效，真的沒有問題嗎？
2. 人無法明白上帝的藍圖： 雖然上帝造萬物，各按其時成為美好，但是，當上帝的時間還沒到，我們無法明白上帝的藍圖。就好像我們在看一個印象派畫家作畫，每一點、每一筆，可能是不同的顏色、些許的變化，但在他作畫的時候，我們無法看出畫家究竟在畫什麼。直到畫家完成作品的那一天，我們終於看出畫家是在畫花園中的睡蓮。 但是，要等到畫家完成他的作品，是需要耐心等候的，何況是上帝的藍圖。或許，我們常常因為沒有看到好的結局灰心、喪志。我們明明付出許多努力與心血，為什麼這個事工沒有起色?我們明明付出許多時間與關心，為什麼這個人的生命仍然沒有改變？我們會開始思考，是否我們的方法不對？是不是有更有效率的方法？面對失敗去反省改進是好的，但在這其中，我們是否也將上帝的藍圖、上帝的眼光考慮在內？ 我們也常常對災難的發生，甚至一個愛主、敬畏主的人他所遭遇的事情，感到不公平、感到無奈。為什麼上帝沒有保守這個愛主的人？為什麼這個敬畏主、熱心服事的人他必須承受這麼多痛苦？另外，我們可能也常常感到不平，為什麼上帝的懲罰還沒臨到那些作惡的人？為什麼戰爭遲遲還沒結束的一天？為什麼上帝容許這些不公平的事情發生？ 如果萬事萬物都各按其時成為美好，人的努力還有意義嗎？我們常常會被這個想法所綁住，我們究竟要耐心等候主，什麼都先不要做，還是我們要努力做工，卻有可能是白白付出，完全沒有帶來什麼效益？ 其實耐心等候主也不代表什麼都不做，上帝在創造世界時，已經讓我們看到次序的重要。我們在努力做工之前，是否有先分辨，這些究竟是來自主給我們的感動、呼召，還是出於我們自己的想法？「等待」、「等候」是為了讓所有的一切配合到最好。努力做工，如果是為了彰顯自己，是出於自己的立場，或許會慢慢走向虛空。如果所做的是出於上帝的心意，雖然在短時間可能沒有看見功效，但是也許福音的種子已經發芽，有一天，這個我們長期關心的對象，也要成為上帝的兒女。照著上帝的時間成為美好。 以賽亞書55:8-9「上主說：我的意念不是你們的意念；我的道路不是你們的道路。正如天高過地，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」當上帝還沒完成祂的作品時，我們仍有許多事情是無法完全理解的，但這也是我們一生中持續在追尋的原因。
3. 將永生安置在人心裡： 雖然我們還不清楚上帝想要完成的作品，但是傳道書三：11說：「神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡。然而神從始至終的作為，人不能參透。」「永遠」這個觀念，在和合本寫「永生」，在現代中文譯本是寫永恆的意識。 在以色列的傳統中，「永遠」是一個很重要的觀念。人類曾失去永遠的生命（創三22）但永生的神後來也和以色列人訂立永遠的彩虹之約。「永生」的希伯來原文的字根和「隱藏」這個字是相同的。如果採用這個說法，上帝雖然將永生這件事安置在人心中，但它卻是屬於奧秘的事，所以人無法了解上帝的作為。 奧古斯丁曾說：「祢為自己造了我們，我們的心無法得到安息，直到安息在祢裡面。」上帝將永生安置在人的心中，常常人的內心也相互呼應：我們關心生命未來的事、想要了解「創始成終」的上帝，甚至有時可以感受一些事情是超越目前的狀況。有時我們尋找生命的意義，有時我們會產生對今生的不滿足、覺得空虛，我們渴望找到心中缺乏的那一塊。或許都是因為上帝尚未完成祂的作品，我們還無法了解關於永生的奧秘。奧古斯丁說，只有在主裡面，才能真正得到安息，當我們在主裡面，享受與主同在的平安，雖然還無法完全了解永生的奧秘，但似乎也幫助我們填滿許多生命中的空虛。 另一方面，當我們每天為著生活努力打拼，有時也需要暫停一下。我們是否曾經從永生的視角，去看所有的一切，用主的眼光去看眼前的一切？我們可能還是無法看清楚上帝作品的全貌，但當我們用主的眼光去回顧時，我們是否也在自己的辛苦努力過程中，看見自己已經跟以往不同？我們已經加添了許多能力，不論是處理問題的能力，還是與人協調的能力，或者是與自己相處的能力。我們是否也從這些回顧中，看見生命中雖然經歷許多困難，卻也在這其中看見上帝的恩典與祝福。 上帝所做的一切會永遠存在，人無法對上帝的作為加添或是減少。上帝照萬事萬物的時間，讓每一個部分顯出奇妙、美好。這也再次提醒我們，創造者是上帝，不是我們人類。我們需要對上帝存敬畏的心，上帝沒有讓懲罰馬上臨到，不是祂沒有公義，祂是要讓人有悔改的機會。有時候一件事情暫時沒有好的結果，不是上帝沒有垂聽我們的禱告，而是上帝的時間還沒到，上帝要我們耐心等候，等候一個各方面都配合到最好的時間。 現今的事早先就有了，將來的事早已也有了，並且上帝使已過的事重新再來。其實，我相信許多事情我們都可在歷史當中發現。當我們讀舊約，看見上帝對以色列人的憐憫，雖然以色列人常常背離上帝，做不好的事情，但只要他們願意悔改回到上帝面前，上帝仍然接納他們。 我們真的覺得自己從來沒有背離上帝嗎？或許，我們沒有改信別的神，或去做上帝不喜悅的事。但我們是否曾懷疑上帝不會垂聽禱告，因此，用自己的方法去解決問題，甚至走在上帝前面？我們的困難或許不是真正想要違背上帝的意思，但因為不明白上帝的心意，以至於裹足不前，或是憑自己的意思去做事。上帝造萬物，各按其時成為美好，這不只是說到被造的萬物，也包含萬「務」，也就是我們想要為主做的事情，我們是否有足夠的耐心來等候呢？我們是否願意更加親近主，好更清楚上帝的旨意呢？或許我們正是上帝要完成作品當中一個重要的器皿呢！