2021/07/25 不自以為聰明／李信毅牧師

⇧圖片取自《voncho》

日期：2021/07/25

題目：不自以為聰明

經文：耶利米書八4~17節 
講道：李信毅牧師

年輕的時候聽過有人說，外國人很笨，這常常是指西方人，他們不管做什麼事情，都是照著規定做，不打折扣。我有一個特別的機會去美國，在火車上服務小姐會賣東西，也有人買東西，服務小姐一個一個問你想要買什麼東西，如果你要買東西，他會停下來幫你服務，把東西拿給你，收你的錢，再找你錢，於是一個人買一樣東西，他要跑好幾趟，然後再換下一個人，我坐在後面，我很驚訝他們做事怎麼這沒有效率，因為每件事情他們都要一再的確定有沒有錯，然後在繼續下一個人。其中有一個人不知道為什麼，服務小姐跑了很多趟。

我在想如果是台灣人，應該是一氣呵成，他會先把要買的東西確定好，有幾項，一共多少錢，可能要找多少錢，拿著東西帶著錢，去到客人旁邊，一次完成。記性好的，大概可以一次就服務好幾個人，最後再一起記帳。

我心中有一個疑問，他們這樣怎會成為世界第一強大的國家？為什麼不是最聰明，最會做生意的的猶太人？建立最強大的國家？這個世界最聰明的人，據說是猶太人，他們很會賺錢。許多以「最」字開頭的標籤，都適用於猶太民族。例如：猶太人是平均每人讀書最多、獲諾貝爾獎人數最多、最善於冒險的民族，更讓人印象深刻的是──最會賺錢的民族。猶太民族僅有1,600萬人，占全球人口約0.25%，卻控制了世界上很大一部分財富。華爾街幾乎是猶太人的天下，美國聯準會主席柏南克（Ben Bernanke）、葉倫（Janet Yellen）都是猶太人，連《紐約時報》都是猶太家族企業。  

這是台北市就業服務處的一篇文章節錄的，只能說，上帝揀選猶太人真的不是隨便選的。但是這麼厲害的猶太人，為什麼他們的國家不是最強盛的？他們有最多的人讀書，最會發明的頭腦，最會賺錢的能力，結果他們亡國了？

我相信原因大家都很清楚，在耶利米書中，更是直接的講出來。

南國猶大在約西亞王的時代，曾有一次的宗教大改革，因為約西亞王在整修聖殿的時候得到一本約書，就是申命記。約西亞王被約書提醒到，開始改革的行動。先知耶利米的工作開始於約西亞王十三年，約西元前627年，大約西元前586年之後不久結束。與哈巴谷、俄巴底亞先知同時代，於西番雅之後。第一年的時間很重要，因為這是約西亞的宗教改革活動之後一年，巴比倫脫離亞述宣告獨立之前一年。

從列王紀裡面看見，約西亞王這次的宗教改革成功了一小部分，但整體來說卻是失敗的。我們知道：約西亞王接任評價極惡的瑪拿西、亞們為王，是猶大國勢進入尾聲前最後一個忠心侍奉上帝的王；他帶來宗教改革，力圖復興對耶和華的崇拜。但接任他做王的幾個兒子無法延續改革，於是舉國又回復偶像崇拜。此時社會沒有公平正義，外交上也只能低聲下氣、諂媚鄰邦。

約西亞做王的時候八歲，十八歲的時候整修聖殿得到約書，（王下二十二章）從那時起他要求祭司、先知和所有的人民，都要聽從約書，並且約西亞王除去許多偶像，並且恢復耶和華崇拜的儀式。只是這些作為，並沒有停止上帝的怒氣。

王下23:26 可是，上主因瑪拿西王所做的事而對猶大所發的烈怒到現在還沒有止息。

在約西亞王的宗教改革中，先知、祭司一定佔著很重要的角色，因為約書的閱讀和解釋，並不像現在的我們，都可以自己讀，而是自己研究，需要祭司、先知來協助，因此，這些解釋經文的人，是怎樣解釋對整個社會和國家就會有很大的影響。

牧師曾經分享過自己為什麼去讀神學院，理由其實很簡單，因為教會有人想要邀請我去教主日學，我怕教錯聖經的信息，所以別人神學院是要做牧師的，我很不一樣，我跑去讀基督教教育學系，準備萬一要教主日學，才不會把聖經教錯了。這個理念一直到現在都是一樣，這是為什麼牧師要照新眼光讀經來講道，因為這是在讀聖經，是上帝對我們講話。為什麼我不太用主題式的講道，我怕講的是我自己的想法而不是上帝的意思。

如果講錯了會有什麼後果？今天的經文就有說到這個後果：

8:8你們怎能自誇聰明、明白我的法律呢？其實，法律被詭詐的經學教師修改了。當時候的經學教師，就是負責解釋聖經的人，他們富有重大的責任，教導上帝的話語，因為他們認得希伯來文字，他們受過訓練，他們知道要怎樣解釋聖經。然而上帝怎說這些經學教師，上帝說這些人自己誇口自己聰明，明白上帝的律法。這些人真的聰明，但是聰明反被聰明誤，因為他們握有解釋聖經的權柄，但是他們卻沒有照著聖經的原意來解釋。

法律被詭詐的經學教師修改了, 因為經學教師這樣的行動，導致整個國家的人民也跟著走偏了。這實在有點冤枉，但是卻也告訴我們不要去玩弄小聰明。上帝其實看得出來，當以色列人大舉宗教改革時，上帝發現以色列的人民還是執意敬拜偶像，還是不想回頭尋找上帝時，上帝就發現問題了。因為他的話語被這些經學教師修改了。

這些經學教師似乎不重視百姓有沒有明白上帝的旨意，百姓因為錯誤的解經得罪上帝，被上帝懲罰受傷，但是他們卻說『沒有問題，沒有問題』，其實問題嚴重。

平安lah，平安lah；其實無平安。百姓希望得到和平，希望得到醫治，卻沒有辦法，所以，因為上帝要滅絕這個地方。也許不完全是經學教師的錯，有另一種可能就是百姓自己不想放棄拜偶像，所以希望經學教師在解釋的時候，可以做其他的解釋，如果真的是這樣，難怪上帝會對整個以色列人生氣。

牧師必須很小心，不能犯同樣的錯誤。在信仰的道路上我們真的要小心，當牧師的解釋你覺得有問題的時候，其實是可以來找牧師討論的，因為最重要的，是我們需要真正了解上帝的意思，而不是自以為聰明的曲解上帝的旨意，我們曲解時可能會為自己的小聰明沾沾自喜，但是一定逃不過上帝的審查。

以色列人有聰明，但是沒有用在順服上帝的旨意上，所以他們承受了亡國的痛苦，我們必須要引以為戒。