2022/01/09 拯救是上主而來／李信毅牧師

 

日期：2022/01/09

題目：拯救是上主而來

經文：詩篇九十八1~9節

講道：李信毅牧師

詩篇98篇，這首讚美的詩篇是歌頌上主的勝利。和合本聖經在1～3節，一連三次提及上主的「救恩」；現代中文譯本修訂版則是分別翻譯為「勝利、勝利、救恩」。巴克禮聖經翻成「拯救」。翻譯為勝利，可以讓我們審視以色列民族自尼布甲尼撒王蹂躪耶路撒冷之後，那些被擄到巴比倫的人，後來因著波斯王塞魯士（即波斯王古列）施政採取懷柔政策，得以再次回國。

耶利米先知所說的預言實現了，在主前539年，上主激動波斯王塞魯士下了一道詔令，讓以色列人民可以回到耶路撒冷去，重建上主的聖殿，並且歸還以前尼布甲尼撒王從耶路撒冷上主的聖殿掠奪來的器具。他們果真回到耶路撒冷，且於主前516年完成聖殿重建，之後也修復城牆。

當我們看見這樣的歷史，我們會發現，這樣的發展，不是人的力量所能及的，以色列人根本沒有條件來促成這件事情，我們只能說，這真的是上主的作為，如果我們是當時的以色列人，我想我們會如1節裡面所提的：1要向上主唱新歌！他行了奇妙偉大的事；他以大能和神聖的力量贏得了勝利。詩篇的作者呼籲大家，要向耶和華唱新歌，為了什麼事要唱新的歌，因為上帝做了奇妙的事，什麼奇妙的事，因為他實行拯救。什麼樣的拯救？就是上主大能和神聖力量激動波斯王的心，達到拯救祂子民的目的。對以色列人來說，波斯王的詔書表面上是出於王的權柄，實際上是上主的勝利，向萬國顯示祂拯救的能力。所以第三節說：98:3 他謹守向以色列人所作的應許，以信實和不變的愛待他們。全地的人都看見了我們上帝的救恩。

在舊約，這篇詩篇的作者，很清楚的指出上帝拯救的對象是以色列家，就是以色列人。上帝用慈愛和信實拯救以色列人。

我們都知道，在舊約裏的拯救，大多數的時候它是很狹隘的，他經常的指出拯救就是指耶和華上帝拯救以色列人，而拯救的結果，就是救他們脫離異族人的侵略，或者使他們成為一個武力強盛的大國，讓四周的人都害怕他們，使他們沒有敵人。

上帝對以色列人的處罰，經常性的也是興起強盛的敵國，來侵略以色列人，讓以色列人嚐到失敗的滋味。所以以色列人他們所期待的救世主，會成為一個政治性的彌賽亞也不奇怪。因為只要他們的國家強盛，就表示上帝祝福他們，而他們的國家衰弱，也表示他們失去上帝的保護，上帝的拯救，對以色列來說，似乎是國家的強盛與衰弱。

如果我們熟悉以色列的歷史，上帝和以色列人之間互動的模式是以迦南地為中心，上帝帶以色列人出埃及，是為了進迦南地，以色列人的建國是在這裡，上帝的聖殿是在迦南地的耶路撒冷，這塊土地是上帝看作最好的土地，賞賜給以色列人的。因此，可以在迦南地安住，傳承，成長，壯大這是上帝的祝福。

如果以色列人沒有聽上帝的話，那麼他們就會面對侵略，面對紛爭，甚至國家滅亡，人民流亡。所以我們可以我們如果把時間快轉，我們會發現以色列人一下子進到迦南地，一下子又離開迦南地，一下子和外面的國家打仗，一下子又兄弟鬩牆，最後他們的國家滅亡，流亡到其他的國家，而上帝在這段時間給以色列人的旨意是好好在巴比倫生活，等候上帝進一步的旨意。然後，上帝再一次親自帶他們回到耶路撒冷。

我們現在應該知道，上帝對以色列的拯救，其實不是以軍事為中心，反而是以慈愛信實為中心，是上帝對以色列的慈愛，不忍聽到他們的呼求沒有回應，也是上帝對自己與以色列人的立約，上帝守信，對自己信實也對以色列人信實。

禮拜五晚上的禱告會讀到耶利米書31章7-14節，也在說這段歷史，上帝應許要帶以色列人回到耶路撒冷。這段經文很有意思：上帝稱呼以色列是「最偉大的國家」，要為這個國家歡呼歌唱，上帝眼中的偉大和我們的偉大是不同的，這時候的以色列根本上是流亡的民族，所以，這裡上帝是指即使以色列在世人的眼中已經亡國，但是在上帝的眼中依然是最偉大的國家。這裡的偉大，不是指國力最強，軍隊最強，最有能力去侵略別人的國家。這個最偉大的國家是上帝看作值得保護和拯救的。

耶利米書卅一8 看哪，我要從北方把他們領回來，從天涯海角把他們集合起來。瞎眼的、跛腳的、孕婦、產婦，都要成群結隊跟他們一起回來。

上帝不看重我們覺得重要的條件，像是身強體壯，上帝從北方，從天涯海角帶回的是一群我們覺得很奇怪的條件的人，他們甚至一面走一面哭，一面走一面禱告。他們或許是軟弱的，所以一面走一面哭，也可能是出於喜悅，一面走一面哭，但他們一直與上帝親近，他們一面走一面禱告。

這是上帝看重的條件，願意信靠上帝，這群人要靠什麼來建立國家？瞎眼和跛腳的不可能，孕婦和產婦也不可能，他們是我們眼中最沒有可能建立國家的一群人，但是上帝卻從天涯海角把他們找回來，帶他們回到錫安山。

上帝告訴我們，在他沒有難成的事，但是我們卻常常對上帝失去信心，上帝要我們學習的真的就是倚靠上帝，軟弱中倚靠上帝，絕望中信靠他，在這群被找回來的人中，沒有身強力壯的人，因為這群人最想要靠的是自己的能力而不是上帝。

上帝想讓我們知道他才是我們可以信靠的神。這群被找回的以色列人他們歡樂歌唱，擁有的超過他們的能力可以得到的，我們看到這群人的喜樂，上帝使他們擁有全新的生活，得到滿滿祝福的生活。許多神學家與聖經學者研究出舊約餘數的觀念，是上帝仁慈拯救的記號，但舊約畢竟是比較狹隘的。今天上帝的拯救並未局限於以色列人，耶穌基督的降生證明了上帝普世的救恩。

上帝愛我們，上帝不只是以色列人的上帝，上帝是造物主，是全人類的上帝，上帝的救恩不僅僅是在以色列人身上，耶穌基督是上帝對我們顯示最重要的信息，他在乎我們每一個人，他喜歡我們，不管你我是什麼樣的人，但是上帝眼中看我們是可愛的。為了救贖我們每一個人，耶穌基督成為那個救贖的祭，為了使我們都有得到拯救的機會。