2021/10/17 在被擄之地看見主榮光／李信毅牧師

 

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日期：2021/10/17
題目：在被擄之地看見主榮光
經文：以西結書一1~28節
講道：李信毅牧師

對一般的聖經讀者來說，以西結書主要是一個由不連貫的異象構成的令人費解的迷宮。這卷書的作者是“布西的兒子祭司以西結”（1:3）。以西結這個名字的意思是“神要加力量”或者是“神要堅固”。以西結算是南國猶大的祭司和先知，他是在被擄之後做先知的工作。

以西結的父親布西只在本卷1章3節中被提及。聖經中只有耶利米、撒迦利亞與以西結是祭司兼先知，他們都是在被擄或被擄以後的時期發預言。以西結的祭司背景部分解釋了他為何在書中強調耶路撒冷的聖殿、耶和華的榮耀、耶路撒冷祭司的行動，以及神的未來聖殿。

以西結作先知的工作至少持續了二十二年（公元前593-571年），即從三十歲開始至五十二歲為止。以西結這卷書寫於猶大國受尼布甲尼撒統治的巴比倫奴役的時代。以西結與一群被虜的人住在巴比倫迦巴魯河邊（3:15）的提勒亞畢（它不是現代以色列境內同名的那個城市）。他們所居住的確切地點不為人知，但是迦巴魯河已被確認就是巴比倫境內的“大運河”。

以西結就是在這最後幾年間在巴比倫侍奉，預告耶路撒冷將臨的傾覆，但猶大人對他的信息充耳不聞，直到耶路撒冷失陷的消息傳到巴比倫。耶路撒冷的失陷促成了以西結預言信息的一個改變。

在耶路撒冷淪陷以前，以西結的信息集中在猶大因犯罪將遭受的毀滅，但在耶路撒冷淪陷以後，他的信息則集中在猶大未來的復興。我們知道以西結受召的過程是很靈異的，這種靈異的事情往往我們都是半信半疑，因為我們知道有些人有這樣的體質或能力，可以看見或知道靈界發生的事情。但是，大部分的人其實沒有經驗過，因此也不確定到底是怎回事。

上帝呼召以西結的過程很特別，當時的以西結住在迦巴魯河邊，前面我們有介紹過，這是在巴比倫城東邊的一條運河，離耶路撒冷很遠。如果上帝只在耶路撒冷，或只是以色列人的上帝，以西結應該沒有什麼感應才對。但是上帝在那裡向以西結說話。

結:1:3 我─布西的兒子，祭司以西結─在巴比倫的迦巴魯河邊聽見上主向我說話，並且感受到他的能力充滿我。

一個祭司，在巴比倫他們被擄之地，聽到上帝的話，感受到上帝的能力充滿在他身上，成為先知。這是一個奇妙的經驗，也是一個特別的呼召。

在被擄之地，祭司似乎無用武之處，因為敬拜上帝的場所是在耶路撒冷。神明和神明之間，如果有勢力範圍，這裡應該是屬於巴比倫的神明的勢力範圍。但是，以西結這位上帝的祭司，竟然是在這裡受到呼召，成為上帝的先知。

在迦巴魯河邊，有一群以色列人聚集生活，以西結也在那裡生活。在四月初五的那天，他看見一個異象，就是天開了，天開了會發生什麼事情？聖經裏有幾處記載天開的事件：

第一件是挪亞的時候，天開了，降下四十天的大雨，將地上犯罪的人們清洗乾淨，只留下挪亞一家八口。接著是新約四福音書中，耶穌接受施洗約翰的洗禮，天開了，聖靈如鴿子降在耶穌身上。天上有聲音說：這是我的愛子。到了使徒行傳七章，司提反因為福音的緣故被處死，在被處死的時候，他看見天開了，看見上帝的榮耀，也看見耶穌站在上帝的右邊。使徒行傳第十章，彼得在屋頂禱告的時候，看見天開，有一物降下，好像一塊大布，繫著四角，縋在地上，裡面有地上各樣四足的走獸和昆蟲，並天上的飛鳥；又有聲音向他說：「彼得，起來，宰了吃！」彼得卻說：「主啊，這是不可的！凡俗物和不潔淨的物，我從來沒有吃過。」上帝要彼得往外邦人中間傳福音。

最後是在啟示錄中19：11，老約翰看見異象，看見天開有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，他審判，爭戰，都按著公義。（形容耶穌）在這幾件天開的事件中，新約中的天開多少都與耶穌有關，他是上帝的愛子，現在在上帝的身邊，將來耶穌基督要按著公義審判這個世界。

以西結看到天開了，他所看到的異象其實與老約翰所看到的異象有些類似的地方。以西結所領受的是多重的，一是眼睛所看到的異象，一是上帝的話臨到他，還有上帝的靈降到他的身上（上帝的手放在他的身上）。

以西結領受到上帝靈的充滿，看到北方有四個活物前來。這四個活物與啟示錄裏的四活物很像又不太一樣，這裡的活物有四個臉，四肢翅膀這四個臉是人的臉，牛的臉，獅子的臉和老鷹的臉。這樣的活物有四個，他們張開翅膀，彼此連結，保護中間的東西。

以西結第十章有講出這四個活物就是天使基路伯，基路伯也是約櫃上面所打造的天使，而老約翰看到的四個活物是六翼天使，他們分別有人的臉、牛的臉、獅子的臉和老鷹的臉，老約翰看到這裡的四活物和24個長老在天上讚美上帝。他們同樣有四種動物的臉，天使基路伯是集中在一個頭上，而啟示錄中是四個天使各長一張臉。有神學家這樣解釋這四個動物，人自然是萬物之靈，牛是家畜中最大的，獅子是萬獸之王，老鷹是所有飛禽中的王者，所以這代表世界萬物臣服在上帝之下。

一26節提到一個很有趣的異象，以西結看到穹蒼之上有寶座的形像，彷彿藍寶石；在寶座形像以上有彷彿人的形狀。

有好像人的形狀的形像坐在寶座上是什麼？這個人的形狀的形象是指什麼？坐在寶座上的是指耶和華上帝，康來昌牧師在這裡特別提醒一件事情，造物主上帝是沒有形狀的。

好像人的形狀其實是在告訴我們，不是上帝像我們，而是我們是照著上帝的形像造的，是我們像上帝才對。所以要認識上帝，就可以通過人來認識，而耶穌基督就是我們認識上帝的最好的道路。「你們若認識我，也就認識我的父。」（約14:7）最後在一28以西結這樣形容上帝的榮耀：下雨的日子，雲中虹的形狀怎樣，周圍光輝的形狀也是怎樣。這就是耶和華榮耀的形像。

讓我們想到在挪亞的時代，天開，大水降下，在大水過後，上帝與挪亞以虹立約，而在這裡以西結觀看到的異象中，以西結用虹作為上帝榮耀的展現，實在是很有意思。以西結書的第一章，有關以西結的受召，雖然充滿許多的想像或靈異現象，但最終他告訴我們，上帝通過這個異象，展現他仍然是這個世界的主。

即使以色列人在被擄之地，即使失去自己的國家，虹的出現，代表上帝仍然記得他與人們的約定，耶和華上帝仍然在掌管這個世界，不要對上帝失去信心，即使身在被擄之地，仍然可以看見上帝的榮耀，上帝仍然看顧他的子民。