2021/10/24 上帝不聽他們的祈求／李信毅牧師
日期：2021/10/24
題目：上帝不聽他們的祈求
經文：以西結書八1~18節
講道：李信毅牧師
上個禮拜我們看到以西結受呼召的過程，他有很神奇的屬靈經驗，看見天開了，也看見四活物。今天的經文在描述他的另一個屬靈的經驗，是在他被呼召後的第二年。
以西結受上帝呼召，要呼籲以色列人悔改歸向上帝，但是我們如果回頭看一下以色列人的歷史，我們會發現不過十幾年前以色列還在約西亞王的時代，是敬畏上帝的年代。我們先回顧一下約西亞王的時候做了哪些事情。
列王紀下廿二章記載約西亞八歲做王，在位第十八年也就是他廿六歲的時候重修聖殿，發現了律法書，那時候的王室書記是沙番，也是沙番在王室誦讀律法書。在那之後開始一連串的宗教改革。
約西亞的改革有廢除異教崇拜
王下23:4 於是，約西亞吩咐希勒家大祭司、他的助理祭司，和在聖殿門口值班的警衛，把聖殿裡所有用來拜巴力、拜亞舍拉女神和星辰的器物都搬出去。王在城外汲淪谷旁把這些器物都燒掉了，然後叫人把灰帶到伯特利。
守逾越節，並且清除所有的異教偶像和通靈者，王下23:24 為要實施希勒家大祭司在聖殿發現那書上所寫的法律，約西亞王把耶路撒冷和猶大其餘地區所有的通靈者、算命者、一切家族神像、偶像，以及一切異教崇拜的東西都清除了。
約西亞得到上帝的喜悅，做王三十一年。
逝世後接任的約哈斯做王三個月被俘（仿效他祖先的壞榜樣，做了上主看為邪惡的事。）約雅敬做王，十一年（仿效他祖先的壞榜樣，做了上主看為邪惡的事。）約雅斤做王，三個月（仿效他父親的壞榜樣，做了上主看為邪惡的事。）第一次被擄，尚未完全亡國。約雅斤被擄後第五年，祭司以西結三十歲，在巴比倫受呼召成為先知。（這時是西底家王）
我們會發現約西亞王的宗教改革，似乎只在他的任內有效，到他的兒子，馬上就失去對上帝的敬虔。導致這個宗教改革沒有真正的成功。
以西結成為先知是在被擄後，成為先知的隔年，我們發現一些猶大的長老來到他家，這似乎表示，雖然他們被擄到巴比倫，但是他們還是有某種程度的自由，他們的組織仍然在，也許巴比倫容許他們有長老在他們中間自治。也表示以西結在他們當中的祭司和先知的職分受到一定程度的尊重和認可。
以西結等人被擄才六年半，長老們來找以西結恐怕重點並非解決被擄之地的疑難雜症，而是想要知道祖國的狀況，以及自己是否可以回到祖國。可惜上帝給的異象顯示了祖國毀滅之必然。這些被擄的人不會希望聽到祖國毀滅，他們當然希望祖國復興，這樣他們就有機會可以回國，不會真正變成亡國奴。
當他們聚集在以西結身邊時，以西結獲得了這次的屬靈經驗。如果長老們想要知道可不可以回去，上帝就帶著以西結回到耶路撒冷看看當時的耶路撒冷是如何。
上帝的手（靈）降在以西結身上，以西結再次看到上帝的形像，這個形像好像火的形狀（人的形象），火就是飄忽不定，所以以西結也只能大致描述他所看到的形狀。
上帝伸手抓住以西結的頭髮，好像帶他飛到空中，在這個異象中帶以西結回到耶路撒冷，到底是以西結的靈會到耶路撒冷，還是以西結整個人真的回到耶路撒冷，都有人說。
以西結回到耶路撒冷，上帝就帶他到北門，在北門以西結看到走廊進口的祭壇旁邊有一尊觸怒上帝的偶像。這是第一件得罪上帝的事情，我們剛剛提到約西亞王的時代，已經將這些偶像已經清除乾淨，但是現在這尊偶像是放在北門最明顯之處，經過的人都可以看到它向它膜拜。
我們了解上帝是忌邪的上帝，如果你不想要單單敬拜上帝，那上帝也不想要單單成為你的上帝，所以上帝遠離他的聖所。
接著上帝讓以西結看到牆上有洞，同時要以西結把洞挖大，進去看裡面發生的事情，接著以西結看到牆壁上畫滿了蛇和其他不潔淨的動物，還有以色列人所拜的偶像。有七十個以色列的長老在裡面，包括沙番的兒子雅撒尼亞。每一個人都捧著一個香爐，香的煙裊裊上升。
我們還記得沙番嗎？約西亞王身邊的王室書記，念律法書的那位。這時候他的兒子已經是以色列的長老，但是所作的事卻是拜偶像的事，而且是偷偷摸摸在牆的裡面做的，牆成為遮掩的東西。有意思的是「沙番」的兒子「亞撒尼亞」的意思是「耶和華傾聽」。
這些以色列人的長老，表面上維持的敬拜上帝的模樣，但私下卻在膜拜偶像。他們藉口說：『上主看不見我們；他丟棄了這地方。』」，結果上帝不但看到了，而且還聽到了。這是第二件事情。
接著又回到北門，就是門口擺偶像的地方，以西結看到一群婦女；她們正在為搭模斯（Tah-bô͘-su）的死而哭泣。這個神是季節的神，也是巴比倫人所拜的神，這個神在冬天的時候會死亡，而在春天的時候會復活，死亡的時候哭泣是對搭模斯的一種祭拜儀式。這個傳統與巴力崇拜相似，事實上巴力就是腓尼基（非利士人）流傳的搭模斯崇拜形式。這是第三件事。
最後一件，上帝領以西結到聖殿的內院，在聖殿內院的進口處，在祭壇和走廊中間，有二十五個人，背向內院，面朝東方，在拜初升的太陽。
這廿五個人所作的事情很清楚，就是在拜太陽神，這又是另一個得罪上帝的事情。有一些查經資料指出這四個拜偶像的異象分別象徵著君王，長老，先知和祭司，換句話說，以色列人即使已經接近亡國，但是他們整個領導群，都還在拜偶像，只是明著拜或是暗著拜的差別而已。
上帝的這種怒氣表現在8:18 所以，我要向他們傾倒我的烈怒。我不饒恕他們，也不憐恤他們。即使他們大聲喊叫，向我祈求，我也不聽。」
我在想，這些流亡在巴比倫的猶大長老們，他們聽到這樣的信息之後，會有什麼樣的感想？他們在約雅斤王的時代的被擄，其實整個南國猶大還沒有完全的亡國，他們只是變成魁儡政權，猶大國還有西底家王，但是整個王國的宗教信仰極為混亂，所作的事情讓上帝生氣。亡國成為註定的命運，即使再如何禱告，沒有回頭轉向上帝，就註定得不到上帝的赦免。
今天的經文提醒我們，在上帝面前不要自以為是，不要以為可以瞞過上帝，不要以為上帝看不見聽不見，上帝沒有行動是存著憐憫的心，等待我們回頭歸向上帝，希望我們所看見的以色列人的遭遇，可以成為我們的提醒。
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