2021/11/07 站在城牆的缺口／李信毅牧師
最近常看日本的全能住宅改造王，許多人房子很小，或房子很老，有一些甚至是百年老屋，然後因為有新的需要，所以節目幫他們找來一些專家，重新整理房子。
以人的眼光來看，我們辛辛苦苦地蓋了一間房子，我們會不會很珍惜這間房子？會的。除非這房子已經出了很大的問題，或者有其他的需要，需要重蓋或修理，我們才會重新蓋這棟房子。
看這個節目看到後來，都知道這些房子要改造，都會先拆房子，拆到只剩主要的骨架，然後那些骨架一定會有問題，不是爛了、蛀了、就是斷了或者傾斜了。然後再重新換新的柱子或重新打地基，最後整個格局完全重新設計。老房子才能煥然一新，有了新生命，全家人又可以在這間房子一起生活了。
耶路撒冷原本是聖城，應該是上帝最喜愛的城，這座城是照著上帝的心意造的，我們如果要說上帝應該偏愛這座城，應該不為過。但是，我們也可以想像，上帝喜愛這座城，他對這座城的要求會不會比其他的城更多？應該會吧。所以當這座城出現問題的時候，需不需要大大的整修一番？因為他的骨架可能也壞了，爛了，傾斜了。
耶路撒冷是照上帝的指示蓋的，當然會舊，會壞，會需要整修，我們也看到在約西亞王時代，真的整修過聖殿，並且找到律法書--申命記，開始一連串的宗教改革行動，這個不只是硬體的改革，其實還是一種人心的改革，但是，很可惜的，這個宗教改革並沒有很成功，最終還是失敗了。
相較於改變硬體或者整修硬體，上帝對於在耶路撒冷生活的以色列人，似乎也覺得他們出問題了。以色列人是上帝的選民，他們應該對上帝最忠心，他們重視律法，所以他們應該要認真實行上帝的教導。他們有祭師負責向上帝獻祭，教導摩西留下來的上帝的律法—五經，重要的經典。
他們有先知，直接領受上帝的話語向他們說話，讓他們清楚的知道上帝的心意，他們有宗教領袖可以帶頭示範如何建立一個敬畏上帝的生活。最重要的是他們有王，是大衛的後裔，上帝所立的，王應該要帶領人民敬畏上帝。
但是我們前兩個禮拜有看到，在聖城裡面的君王，長老，先知和祭司，他們不但沒有成為百姓的模樣，反而成為壞的模範，明著或暗著在拜偶像。
在今天的經文中，我們看到上帝通過先知以西結明白的指出以色列人中一切可惡的事。在廿二3-12節指出整座城，也可以說是整個國家，犯了殺人、拜偶像、濫用權力殺害人民、不孝敬父母、壓迫孤兒寡婦、不守安息日、淫亂、欺騙、甚至有職業兇手、放高利貸、發不義之財的事情發生。這是這個國家所犯的罪。
另外從23節開始他提到以色列的領袖所犯的罪，註釋書中提到「以西結對於以色列人的譴責十分特殊，深入社會中的各階層。這種情景乃是在一個廣大的法庭之前，有許多人站在那裡，按照自己在社會中所擔任的角色，排成各式各樣的行列。
第一是首領（25節），他們負責國家的行政和政治事務。
第二是祭司（26節），國家的敬拜和屬靈的活動，完全託付他們。
第三是先知（28節），他們負責向國民宣告上帝的話。
第四是全體的人民，每一個團體都被傳喚至法庭，為他們所犯的罪惡接受判決。
（一）首領有政權：在他們領導期間，應為國家的利益運用權柄，但相反的，權柄卻被濫用。他們不再將百姓視為託付他們看顧的羊，他們的行為竟像飢餓的獅子，向他們自己的國民猛撲，當他們好像是掠物一般。他們毀滅百姓的生命，強奪他們的財物，忘記他們作保護者的責任。
（二）祭司負責維護上帝的律法，保證敬拜的尊嚴；但在這方面，他們卻遭遇悲慘的失敗。他們既未在敬拜上帝和守安息日的事工上，盡自己的責任；他們也沒有將信仰的原則教導百姓。
（三）那些先知已向公眾的壓力屈服。沒有一個人願意聽壞消息，所以他們也都不宣告。他們用詐術粉飾以色列人可怕黑暗的事實，並且宣講百姓願意聽的。他們假藉上帝的權柄作虛偽的宣講，但上帝並沒有託付他們說話。
（四）全體的國民都有罪：他們犯了各樣的罪，剝削貧困的人，對移民和社會地位低下之人的權利，漠不關心。」
最後上帝希望在以色列人中尋找一個可以站在破口上的人，這個人是誰？先知嗎？先知應該傳講上帝的話，但是他們卻看到幻象，隨便替上帝說上帝沒說的話。
祭司嗎？他們應該要服事上帝，但是他們結黨，瓜分利益。甚至改寫律法。
貴族嗎？像豺狼一樣不管別人的死活，只想自己的利益。
國內的百姓嗎？剛剛說到他們犯各樣的罪。
以色列人就像是一間幾百年的老屋，到處都有問題。隔間拆掉之後發現主幹不是蛀了就是爛了，連最重要的樑柱也是一樣，上帝必須要大刀闊斧的拆毀，才有辦法重建，就像是已經壞掉的金銀銅鐵必須要回鍋重煉一樣。
當時的以色列，上帝在尋找一個可以堵住破口的人，但是竟然找不到。
上帝要找的人在哪裡？誰看見這件事情？除了以西結之外，現在還有我們，那麼，上帝在以色列人中找不到人可以堵住破口時，上帝還可以找誰？可以不可以找我們？當時沒有人可以堵住破口，現在，我們的教會，我們的社會有沒有破口，誰可以堵住破口？誰願意出來堵住這個破口？上帝的這個呼召，不只在呼召當時的以色列人，也是在呼召我們不是嗎？我們現今的世代，不也是充滿許多詭詐、偶像、跟罪嗎？
今天的我們跟以西結時代最大的差別在哪裡？在我們已經是恩典的時代，救贖主耶穌基督已經出現，耶穌基督為我們擔當我們的罪，他站在哪個破口，但是，不是這樣就安全無事，我們仍然需要願意承認耶穌是我們的救贖主，願意悔改跟隨他，這是上帝最重視的不是嗎？今天我們要守聖餐，再次重申我們願意悔改跟隨耶穌基督，這樣才對得起耶穌基督付出生命的重大代價。
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