2022/07/03 過上帝喜悅的生活 ／李信毅牧師

 

日期：2022/07/03

題目：過上帝喜悅的生活

經文：帖撒羅尼迦前書四1~8節

講道：李信毅牧師

最近台灣南部發生一件不大不小的事情，就是台南市美術館，引進「亞洲的地獄與幽魂展」，這不是台南市美術館自己發明的，是法國凱布朗利博物館在2018年推出的特展，由該館亞洲文明部策展人朱利安．盧梭（Julien Rousseau）策劃，台南市美術館之後才做出這個展出。

結果引起許多人的注意，我們應該都看到那三具殭屍的照片，不知道會不會覺得很恐怖。如果大家有注意到，有些人還要求要辦午夜場的展覽，說這樣比較有感覺。南美館後來也在禮拜六開放到晚上九點。不知道會不會覺得很恐怖。如果大家有注意到，有些人還要求要辦午夜場的展覽，說這樣比較有感覺。南美館後來也在禮拜六開放到晚上九點。新聞沒有這樣就結束了，因為新竹靈糧堂在臉書貼文，要求要停辦這場地獄展，理由是這是邪惡的勢力，不但對社會沒有幫助，還會得罪神。於是被這個社會看成是笑話，因為這個展覽純粹是藝術欣賞的角度辦的，比起許多的鬼片、靈異節目專門去找尋邪惡的力量是不同的。

我覺得比起有些人喜歡看鬼片，鬼片嚇人的力量我相信比美術館這種靜態展出不知道強大多少，而且拍鬼片時，往往也會聽到一些靈異現象。展出這些東西，在台灣的文化裏可能會覺得是污穢的，不乾淨的，會讓人不安，也許會友一些人感覺有些禁忌，就跟新竹靈糧堂一樣。不過在這些展出中，應該也有一些是要消災解厄的道具。

其實台灣的民間宗教，有很傳說的地獄圖像，常常畫在各種廟宇的牆上，左營春秋閣的龍虎塔裡面就有這種圖片，把十八層地獄都劃上去了。這種將地獄圖畫在廟的牆壁上的用意，就是要警戒世人。也是要奉勸世人不要作惡。

前幾天，劉炳熹牧師的牧師服被借走了，原來是網紅借了牧師服，去展場拍照片。劉牧師後來還藉此宣傳，如果看了之後覺得不平安的人，可以去找教會和牧師禱告，反而有了一個很好的宣揚福音的機會。劉牧師後來被邀請去看展，結果接待的人跟劉牧師開了個玩笑，他們說劉牧師：我們對你的牧師服很熟。提到牧師服，應該大家活多或少都有過一小段時間對牧師服有興趣，特別是中間這一塊白色的。利用這個機會介紹一下牧師服。

長老教會的「牧師袍」乃源於宗教改革時期被稱為「日內瓦袍」（Geneva Gown）的「學術袍」（Academic Gown）。以黑色為主，「黑色」象徵基督受苦、拯救與恩典。因為人的罪惡、不完全、不配站在神前來服侍，而穿上牧師服時則代表願悔改、謙卑接受基督受苦救贖的遮蓋、同時也表達「看無自己」甘願與世俗有所分別之意。

其型式有二：

一為長袍式，主領聖禮典或結婚典禮時所穿的「聖袍」。附有白色頸圈代表被潔淨以傳講上帝聖潔的話。白色頸圈下方有兩條長約十五公分的白色「條帶」(Bond)，意表牧師傳講上帝的話僅止於新約和舊約之意。牧師服肩帶代表基督之軛。紅色：帶表主耶穌在十字架上流下的寶血，代表上主的救贖之意。白色也意表基督的光，是世界的光，是世人的盼望。（總會信仰和教制委員會網站）

二為襯衫式，衣領頸部處配戴一小片「白色硬領」（Collar）的輕便小禮服。長老教會第56屆時議決增加深藍色（舊約祭司外袍顏色，亦即上帝寶座在天的天空藍色）與白色（啟示錄7:13，羔羊寶血洗白淨之意）兩種，以方便如醫院院牧對病患關顧之用。

牧師的collar 俗稱「dog collar」，狗項圈的意思，引身為牧師就像是牧羊犬一樣，要照顧羊群。所以牧師服代表的意義就很清楚，就是牧師要了解自己是罪人不是聖人，必須認識自己有罪，並在罪中宣揚上帝聖潔的話語，這話語在新舊兩約的聖經裏。牧師要像牧羊犬一樣對上帝忠誠，並且牧養上帝交付的羊群。要怎樣能在罪中宣揚上帝聖潔的道呢？除了認識自己的罪惡外，就是要願意認罪，學習過聖潔的生活。

不管是對地獄展感到憂心或者牧師服代表的意義，其實在告訴我們說，人對於邪惡的隱憂，害怕邪惡的力量。但是我們也可以積極的去思考，雖然害怕，但是有耶穌基督成為我們的幫助，其實我們可以勝過這些邪惡的力量。

回到聖經，保羅勸勉帖撒羅尼迦的兄姐，應該在生活上討神的喜悅，其中就有要有聖潔的生活。我相信我們多少都知道怎樣在生活上討上帝的喜悅，問題比較是在我們是不是能夠持續這樣去做？例如：我知道上帝要我照顧身體，但是我有沒有好好的照顧身體？我知道，上帝愛我，我也應該要愛人，但是我的愛是有選擇性的，特別是當我發現有些人我根本愛不下去的時候。我要怎麼去愛？

如果我們用心去實踐聖經的教導，我們會發現原來討上帝喜歡並不是一件容易的事情。但是，這不是說我如果做不到，或做不完全，就會變成上帝所討厭的人。而是指原來我必須知道我是一個知道，但是常常做不到的罪人，這樣可以提醒我自己必須謙卑，不要去批判別人，不要自以為義，這樣，就算是保羅沒有要求，我們還是會更努力去做上帝喜悅的事。

我們的罪性會讓我們軟弱，會在內心控告我們，告訴我們，我們做不到上帝喜悅的事情，因此不如放棄去做。但是我們不能被罪所勝，所以我們必須更努力。上帝不會因為我們沒有做到完全而生氣，我們願意嘗試，上帝也會高興，但我相信上帝會對於找理由放棄的人生氣。

十誡的第七誡，特別將姦淫提出來，表示上帝很重視這件事情。上帝創造這個世界，動物都是一對一對的，上帝賦予所有的生物有生養的任務，但為什麼單單只有人，上帝不要人淫亂？因為在人的身上有上帝的形象，不管是物化女性，或者將女性視作玩物，其實想反也是。或者只是將人當成發洩的工具，這都是對上帝形象的褻瀆。

所以不只是男性和女性應該保持互相尊重，同時也應該要自重，這樣的觀念，在未信主的人身上容易被忽略，有些未信的人甚至不覺得應該要控制，現在許多人甚至主張應該要享受，而不是控制。

只是在享受的背後，是代表縱慾或者是自制，大概他們一句話「各自負責」就打發了，對於可能會帶來的社會混亂以及彼此的傷害，經常是視而不見的。他們無知嗎？不一定，但是我相信他們是無視（不在意），不管別人只管自己的心態。我相信這也是我們堅持要遵守上帝要我們聖潔的理由。

牧師穿牧師服，是在提醒自己也提醒大家，我們都是罪人，既然是罪人，就是污穢的。我們說到的殭屍展，有人也覺得那是一種污穢，會得罪上帝。那我們就要懂得自己要潔淨自己，要尋求聖潔。而我們尋求聖潔的最主要的動機，是在生活上討上帝的喜歡，有上帝的喜歡，我們才有可能得到祝福，更重要的是我們才能和上帝恢復和諧的關係，來得到耶穌帶來的救贖的恩典。